Bossuet begründet die absolutistische Herrschaft damit, dass der König von Gott eingesetzt wurde und somit seine Autorität direkt von ihm ableitet. Er argumentiert, dass der König als göttlicher Vertreter auf Erden die Pflicht hat, für das Wohl seines Volkes zu sorgen und Ordnung und Stabilität im Staat zu gewährleisten. Bossuet betont die Notwendigkeit einer starken zentralen Autorität, um Chaos und Unruhen zu verhindern und das Gemeinwohl zu schützen. Er sieht den absoluten Herrscher als Garanten für Frieden, Gerechtigkeit und Wohlstand im Land. **

Bossuet rechtfertigte die absolutistische Herrschaft mit dem Argument der göttlichen Rechtmäßigkeit. Er argumentierte, dass Könige von Gott eingesetzt wurden und daher absolute Autorität über ihr Volk haben. Zudem betonte er, dass die absolute Herrschaft notwendig sei, um Stabilität und Ordnung in der Gesellschaft zu gewährleisten. **

Bossuet meint damit, dass er durch seine Argumentation die Zuhörer von der Richtigkeit seiner Aussagen überzeugen kann. Er ist überzeugt davon, dass seine Argumente logisch und überzeugend sind und somit die Zuhörer von seiner Position überzeugen können. **

Diderot hatte ein humanistisches Menschenbild, das den Menschen als vernunftbegabtes Wesen sah, das in der Lage ist, seine Umwelt zu verstehen und zu gestalten. Bossuet hatte ein theologisches Menschenbild, das den Menschen als Geschöpf Gottes sah, das sich in Demut und Gehorsam gegenüber Gott zu verhalten hat. Bodin hatte ein politisches Menschenbild, das den Menschen als Teil einer politischen Gemeinschaft sah, in der er seine Rechte und Pflichten hat. **

Der Absolutismus ist eine politische Ideologie, die auf der Vorstellung basiert, dass ein Monarch uneingeschränkte Macht über sein Volk haben sollte. Jean Bodin war ein französischer Jurist und Philosoph, der im 16. Jahrhundert die Idee des absoluten Souveräns entwickelte. Jacques-Bénigne Bossuet war ein französischer Bischof und Theologe, der im 17. Jahrhundert die theologische Rechtfertigung für den Absolutismus lieferte, indem er argumentierte, dass die Könige von Gott eingesetzt wurden und daher absoluten Gehorsam verdienen. **

Die Schrift von Jacques-Bénigne Bossuet aus dem Jahr 1682 heißt "Politique tirée de l'Écriture sainte" (Politik aus der Heiligen Schrift). In diesem Werk argumentiert Bossuet für die göttliche Legitimität der Monarchie und verteidigt die absolute Macht des französischen Königs. Es ist eines seiner bekanntesten Werke und hatte einen großen Einfluss auf die politische Theorie und Praxis des Absolutismus. **

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